Jezusi mësoi në shëmbëlltyrën e Samaritanit të Mirë se të gjithë janë të afërmit tanë. Ai tha gjithashtu se duhet ta duam të afërmin tonë si veten tonë. Në shëmbëlltyrë shohim dhembshurinë, bujarinë, mirësinë dhe mëshirën e samaritanit ndaj burrit hebre. Ai bëri çmos për t'u kujdesur për Të kur burri u la i vdekur pranë rrugës. Kushdo që ka nevojë; ai është i afërmi ynë! Sa e rëndësishme është të duam të afërmin tonë? Farisenjtë po përpiqeshin përsëri ta zinin në kurth Jezusin duke i bërë pyetje. Një ekspert në ligjin fetar e pyeti Jezusin se cilat ishin urdhërimet më të rëndësishme. Jezusi u përgjigj: “‘Duhet ta duash Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde’. Ky është urdhërimi i parë dhe i madhi. Dhe i dyti, i ngjashëm me këtë, është: 'Duaje të afërmin tënd si veten tënde.' I gjithë ligji dhe të gjitha kërkesat e profetëve bazohen në këto dy urdhërime.” (Mateu 22:37-40) Sipas përgjigjes së Jezusit - dashuria për të afërmin tonë është shumë e rëndësishme! Me siguri keni dëgjuar për Rregullin e Artë. Jezusi e tha këtë te Mateu 7:12. “Bëju të tjerëve atë që do të doje të të bënin ty.” Ky është thelbi i gjithçkaje që mësohet në ligj dhe në profetët. (Mateu 7:12). Si do të dëshironit të trajtoheshit? Trajto të tjerët në atë mënyrë. A do të dëshironit mëshirë? Trego mëshirë ndaj të tjerëve. A do të dëshironit të faleshit? Falni të tjerët. Kështu e duam të afërmin tonë si veten tonë!

A jeni bujar? Çfarë do të thotë të jesh bujar? Do të thotë të japësh ose ndash lirisht dhe me dëshirë të gjitha ose më shumë se sa nevojitet ose kërkohet. Samaritani në shëmbëlltyrën e Jezusit ishte i sjellshëm dhe bujar. Ai rrezikoi jetën e tij duke u ndalur për të ndihmuar të plagosurit. Banditët mund të ishin fshehur dhe duke pritur që dikush të ndalet për të ndihmuar në mënyrë që ata të mund të sulmojnë përsëri. Pastaj përdori vajin, verën dhe fashat e tij për të kujdesur për plagët e njeriut. Ai e vendosi njeriun mbi gomarin e tij dhe e çoi në hotel. Ai nuk kishte mbaruar akoma! Ai i pagoi karrierit atë që arrinte rreth dy ditë pagë në atë kohë. Të nesërmen, ai premtoi të paguajë hotelierit për çdo shpenzim shtesë të nevojshëm për t'u kujdesur për burrin derisa të ishte mirë! Çfarë shembulli na dha Jezusi për të kujdesur bujarisht për të afërmin tonë. Ajo që bëri Samaritani ishte për një mik ose shok samaritan; megjithatë, ai e bëri të gjitha këto për armikun e tij të përçmuar hebre! (Luke 10:25-37). A jemi bujarë si Samaritani? Apo, a përpiqemi t'i japim sa më pak kohë, përpjekje ose para për një nevojë ose kërkesë? Cili është qëndrimi ynë kur japim ose ndihmojmë? A jemi të gëzuar dhe të etur për të dhënë? Apo, a e bëjmë me mërzitje dhe ankohen ashtu siç e bëjmë? 2 Korintasve 9:7-9 thotë: “Secili duhet të vendosë në zemrën tuaj se sa do të japë. Dhe mos jepni ngurrim ose në përgjigje të presionit. Sepse Perëndia e do njeriun që jep me gëzim. Dhe Perëndia do të sigurojë bujarisht gjithçka që ju nevojitet. Pastaj gjithmonë do të keni gjithçka që ju nevojitet dhe shumë të mbetura për të ndarë me të tjerët. Siç thonë Shkrimet, “Ata ndajnë lirshëm dhe u japin bujarisht të varfërve. Veprat e tyre të mira do të kujtohen përgjithmonë. Përgjigja e Perëndisë ndaj bujarisë sonë është të jesh bujar me ne! Ai do të na japë gjithçka që na nevojitet dhe edhe më shumë për të ndarë me të tjerët! Ne e duam dhe i shërbejmë një Perëndi bujar. Sa bujar? Ai dërgoi Birin e Tij të vetëm për të vdekur për mëkatin tonë, që ne të mund të jetojmë përgjithmonë me Të! Kur jemi të lidhur me Krishtin, Perëndia e bekon bujarisht jetën tonë. “Të gjitha lavdërimet për Perëndinë, Atin e Zotit tonë Jezu Krishtit, i cili na ka bekuar me çdo bekim shpirtëror në mbretëritë qiellore sepse jemi të bashkuar me Krishtin.” (Efesianëve 1:3).

Jezusi e mbylli shëmbëlltyrën e Samaritanit të Mirë duke i bërë një pyetje skribit. “Tani, cili nga këta tre do të thoni se ishte fqinj i njeriut që u sulmua nga banditët?” Jezusi pyeti. Njeriu u përgjigj: “Ai që i tregoi mëshirë”. Atëherë Jezusi tha: “Po, tani shko dhe bëj të njëjtën gjë.” (Luka 10:36-37). Është interesante që skribi nuk do të thoshte se ishte Samaritani. Ai tha: “Ai që tregoi mëshirë”. Duhet të kishte qenë shumë e vështirë të dëgjoja shëmbëlltyrën e Jezusit. Pa dyshim që skribi kishte idetë e veta se kush ishin fqinjët e tij. Samaritanët nuk ishin në listë! Jezusi i tha skribit të shkonte të tregojë mëshirë për të tjerët; jo vetëm miqtë e tij, ose kolegët e udhëheqësve — të gjithë. Fjalët e Jezusit na janë thënë edhe ne! Ne gjithashtu duhet të tregojmë mëshirë. Çfarë do të thotë të tregosh mëshirë? Do të thotë të tregosh të tjerëve dashurinë dhe dhembshuri; të tregosh mëshirë dhe të jesh gati për të ndihmuar dikë që është në telashe. A nuk përshkruan kjo veprimet e Samaritanit? Kështu Jezusi përfaqësoi mëshirën në shëmbëlltyrë. Para se Jezusi të thoshte shëmbëlltyrën e tij, dy nga dishepujt e Jezusit nuk donin të tregonin mëshirë ndaj fqinjëve të tyre, samaritanëve! Ata e pyetën Jezusin nëse duhet të dërgonin zjarr nga qielli për të shkatërruar fshatin samaritan! Të gjitha sepse ata nuk e mirëpritën Jezusin! Jezusi i qortoi ashpër ata! (Luka 9: 51-56) Çfarë dëshiron kur mëkaton ose mëkaton; mëshirë, apo jo? Lajmi i mirë për ne është se Perëndia është burimi i mëshirës! “Le të vijmë me guxim në fronin e Perëndisë tonë të mëshirshëm. Aty do të marrim mëshirën e Tij dhe do të gjejmë hir për të na ndihmuar kur kemi më shumë nevojë për të. (Hebrenjve 4:16). Ky është një lehtësim! Kur kemi më shumë nevojë për të, mund të jemi të sigurt që t'i afrohemi Perëndisë për të marrë mëshirë. Meqenëse ne marrim mëshirë, Jezusi dëshiron që ne të tregojmë të njëjtën gjë të tjerëve!

Skribi, një ekspert në ligj, donte që Jezusi të vërtetonte veprimet dhe qëndrimin e tij ndaj të tjerëve që ai i konsideronte të afërm të tij. Skribët dhe udhëheqësit e tjerë fetarë të kohës së Jezusit dukeshin nga jashtë se i bindeshin Perëndisë me fjalë dhe me vepra. Megjithatë, Jezusi pa zemrën dhe motivet e tyre nga brenda. Ai pa se kush ishin ata në të vërtetë dhe kishte fjalë të ashpra për ta. Mateu 23:27:28 thotë: “Çfarë mjerimi ju pret ju, mësues të ligjit fetar dhe ju farisenj! Hipokritë! Sepse ju jeni si varre të lyera me gëlqere - të bukura nga jashtë, por të mbushura nga brenda me eshtra të vdekurish dhe me çdo lloj papastërtie. Nga jashtë dukeni si njerëz të drejtë, por nga brenda zemrat tuaja janë plot hipokrizi dhe paligjshmëri. Imagjinoni habinë dhe sikletin kur skribi dëgjoi shëmbëlltyrën e Jezusit. Në vend që ta vlerësonte, Jezusi e theksoi samaritanin si një të afërm të vërtetë në vend të priftit hebre apo ndihmësit të Tempullit (Luka 10:25-37). Perëndia shpesh i qortonte udhëheqësit fetarë të kohës së Tij sepse ishin hipokritë. Ata pëlqenin të bënin një shfaqje për të tjerët në vend që të jetonin një jetë të mbushur me të vërtetë dhe dashuri. Zoti gjithmonë i ka dhënë më shumë rëndësi brendësisë së një personi sesa asaj të jashtme. E shohim këtë kur profeti Samuel shkoi të vajoste një nga bijtë e Jeseut si mbret. 1 Samuelit 16:7 thotë, “Por Zoti i tha Samuelit: ‘Mos e gjyko nga pamja ose nga gjatësia e tij, sepse unë e kam hedhur poshtë’. Zoti nuk i sheh gjërat ashtu siç i sheh ti. Njeriu shikon pamjen, kurse Zoti shikon zemrën.” Po, Perëndia shikon njeriun e brendshëm; përtej asaj që mund të shohim me sytë tanë fizikë. Më vonë në jetën e mbretit David, ai kishte kryer mëkate kundër Uriahut, njërit prej oficerëve të tij. Ai kreu kurorëshkelje me gruan e Uriahut dhe pastaj dërgoi Uriahun në vijën e frontit të betejës, në mënyrë që të vritej. (2 Samuelit 11:15; 2 Samuelit 12:1-13). Davidi i kishte mashtruar të gjithë. Ai i kishte shpëtuar pafajësisë për vrasje! Megjithatë, Ai nuk e kishte mashtruar Perëndinë. Perëndia dërgoi profetin Nathan për të zbuluar mëkatin e Davidit. Pastaj Davidi iu lut Perëndisë që ta falte dhe ta rikthente në gjendjen e mëparshme. Ai i kërkoi Perëndisë ta pastronte atë dhe të pastronte zemrën dhe pjesët e tij të brendshme (fjalë hebraike). (Psalm 51:1-3; 6-10). Le të shqetësohemi më shumë për të qenë të pastër nga brenda sesa për t’u bërë përshtypje ose për të mashtruar të tjerët nga jashtë! Le të lutemi çdo ditë që Fryma e Shenjtë të na pastrojë dhe të na dëlirë zemrat!

Si samaritanët ashtu edhe hebrenjtë pohonin se Tempulli i tyre ishte vendi i vërtetë për të adhuruar Perëndinë. Gruaja samaritane foli për këtë kur foli me Jezusin te pusi. «Më tregoni, pra, pse ju Judenjtë këmbëngulni se Jerusalemi është i vetmi vend adhurimi, ndërsa ne samaritanët pretendojmë se është këtu në malin Gerizim, ku adhuronin paraardhësit tanë?» (Gjoni 4:1). 20). Jezusi u përgjigj se së shpejti nuk do të kishte më rëndësi se ku adhurohej Perëndia. Ai donte që të gjithë njerëzit ta adhuronin Atë në frymë dhe në të vërtetë. Kjo tregonte për një kohë kur Fryma e Shenjtë do të mbushte dhe do të banonte në të gjithë besimtarët pas vdekjes, ringjalljes dhe kthimit të Jezusit në qiell. (Gjoni 4:21-24). Por, përpara se dikush të mund të adhurojë në frymë dhe të vërtetë, duhet të dëgjojë Ungjillin e Jezu Krishtit! Në Veprat 1:8, Jezusi shpalli se besimtarët do të mbusheshin me Frymën për t'u dhënë atyre fuqi për ta përhapur Ungjillin kudo në tokë. Këtu përfshihej edhe Samaria! “Ju do të merrni fuqi kur Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ju Dhe ju do të jeni dëshmitarët e mi, duke u treguar njerëzve për mua kudo - në Jerusalem, në të gjithë Judenë, në Samari dhe deri në skajet e tokës. Me anë të fuqisë së Frymës së Perëndisë, një burrë i quajtur Filip u predikoi samaritanëve të cilët besuan dhe u shpëtuan. Ai kreu shumë mrekulli atje. Apostujt në Jerusalem dëgjuan se çfarë po ndodhte në Samari dhe erdhën të vendosnin duart mbi njerëzit që të mbusheshin me Frymën e Shenjtë! Gjatë rrugës për në Jerusalem, ata predikuan Ungjillin në fshatrat samaritane përgjatë rrugës. (Veprat 8:4-25). Po, Ungjilli ishte dhe është për të gjithë, si për hebrenjtë ashtu edhe për johebrenjtë njësoj. Nuk ka një vend të vetëm të vërtetë për të adhuruar Perëndinë. Pavarësisht se kush ose ku ndodhemi, kur e adhurojmë Perëndinë në frymë dhe të vërtetë, adhurimi ynë është i pranuar dhe i pëlqyeshëm për Perëndinë!