В притче о добром самаритянине Иисус учил, что каждый человек — наш ближний. Он также сказал, что мы должны любить ближнего своего, как самого себя. В притче мы видим сострадание, щедрость, доброту и милосердие самаритянина к иудею. Самаритянин сделал все возможное, чтобы позаботиться о Нем, когда этого человека бросили умирать у дороги. Кто имеет нужду, тот наш ближний! Насколько важно любить ближнего? Фарисеи снова пытались поймать Иисуса в ловушку, задавая Ему вопросы. Знаток религиозного права спросил Иисуса, какие заповеди самые важные. Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «Возлюби ближнего своего, как самого себя» . Весь закон и все требования пророков на сих двух заповедях основаны» (Матфея 22:37-40). Согласно ответу Иисуса, любить ближнего очень важно! Вы, вероятно, слышали о Золотом правиле. Иисус сказал это в Матфея 7:12. «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». (Матфея 7:12). Как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой? Относись к другим так же. Хочешь ли ты милосердия? Проявляй милосердие к другим. Хочешь ли ты, чтобы тебя простили? Прощай других. Вот так мы любим ближнего своего, как самого себя!

Ты щедрый? Что вообще значит быть щедрым? Это значит свободно и охотно отдавать или делиться всем или даже больше того, что необходимо или требуется. Самаритянин в притче Иисуса был добрым и щедрым. Он рисковал собственной жизнью, остановившись, чтобы помочь раненому. Бандиты могли прятаться и ждать, когда кто-то остановится, чтобы помочь, и снова напасть. Затем он использовал свое собственное масло, вино и бинты, чтобы залечить раны пострадавшего. Он посадил человека на своего осла и привез его в гостиницу. Он еще не закончил! Он заплатил хозяину гостиницы сумму, равную по тем временам примерно двум дневным заработкам. На следующий день он пообещал оплатить хозяину гостиницы любые дополнительные расходы по уходу за больным, пока тот не поправится! Какой яркий пример щедрой заботы о ближнем подал нам Иисус! То, что сделал самаритянин, было не ради друга или собрата-самаритянина, все это он сделал ради презираемого врага-иудея! (Луки 10:25-37) Щедры ли мы, как этот самаритянин? Или мы стараемся выделить как можно меньше времени, усилий или денег на удовлетворение потребности или просьбы? Каково наше отношение, когда мы отдаем или помогаем? Жизнерадостны ли мы и готовы ли мы отдавать? Или мы делаем это неохотно и при этом жалуемся? Во 2-м послании к Коринфянам 9:7-9 говорится: «Пусть каждый из вас решит в своем сердце, сколько дать. не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело». Как сказано в Священном Писании: «Они делятся щедро и подают щедро бедным. Правда его пребывает вовек». В ответ на нашу щедрость Бог проявляет щедрость к нам! Он даст нам все необходимое и даже больше, чтобы поделиться с другими людьми! Мы любим щедрого Бога и служим Ему. Насколько щедро? Он послал Своего единственного Сына умереть за наши грехи, чтобы мы могли жить с Ним вечно! Когда мы соединяемся со Христом, Бог щедро благословляет нашу жизнь. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах».

Иисус завершил притчу о добром самаритянине, задав законнику вопрос: «Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же». Интересно, что законник не стал говорить, что это был самаритянин. Он сказал: «Тот, кто проявил милосердие». Должно быть, было очень тяжело слушать притчу Иисуса. Несомненно, у этого человека были свои собственные представления о том, кем были его ближние. Самаритян в списке не было! Иисус велел проявлять милосердие не только к своим друзьям или собратьям, но ко всем людям. Слова Иисуса сказаны и нам! Мы также должны проявлять милосердие. Так что же значит проявлять милосердие? Это значит проявлять к другим доброту и сострадание, проявлять жалость и быть готовым помочь тому, кто попал в беду. Разве это не описывает действия самаритянина? Вот как Иисус представлял милосердие в притче. До того, как Иисус рассказал свою притчу, двое Его учеников не захотели проявить милосердие к своим соседям, самаритянам! Они спросили Иисуса, следует ли им послать огонь с небес, чтобы уничтожить самаритянскую деревню! И все потому, что они не приняли Иисуса! Иисус строго упрекнул их! (Луки 9:51-56) Чего мы жаждем, когда совершаем ошибку или грешим? Милосердия, верно? Хорошая новость для нас в том, что Бог — источник милосердия! «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи». Какое облегчение! Когда нам это больше всего нужно, мы можем с уверенностью обратиться к Богу за милостью. Поскольку мы получаем милосердие, Иисус хочет, чтобы мы оказывали его другим!

Книжник, знаток закона, хотел, чтобы Иисус подтвердил его действия и отношение к другим людям, которых он считал своими ближними. Книжники и другие религиозные лидеры времен Иисуса внешне казались послушными Богу на словах и на деле. Однако Иисус видел их сердца и побуждения изнутри. Он увидел, кем они были на самом деле, и сказал им суровые слова. 23:27:28 «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, Ибо вы подобны выбеленным гробам: снаружи красивы, а внутри наполнены костями мертвецов и всякой нечистотой. Внешне вы похожи на праведников, но внутри ваши сердца исполнены лицемерия и беззакония». Представьте себе удивление и смущение книжника, когда он услышал притчу Иисуса. Вместо того чтобы оправдать его, Иисус указал на самаритянина как на истинного ближнего, а не на иудейского священника или помощника в храме (Луки 10:25-37). Бог часто обличал религиозных лидеров Своего времени за то, что они лицемерили. Им нравилось устраивать шоу для других, а не жить жизнью, наполненной истиной и любовью. Бог всегда придавал большее значение внутреннему состоянию человека, чем внешнему. Мы видим это, когда пророк Самуил отправился помазать одного из сыновей Иессея в цари. «Но Господь сказал Самуилу: Не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его. Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце». Да, Бог смотрит на внутреннего человека, за пределы того, что мы можем увидеть своими физическими глазами. В конце жизни царь Давид совершил грех против Урии, одного из своих военачальников. Он прелюбодействовал с женой Урии, а затем отправил Урию на передовую, чтобы его убили. (2 Царств 11:15–2–12:1-13–24, 2 Царств 5:1–5) Дэвид всех одурачил. Ему буквально сошло с рук убийство! Однако Он не обманул Бога. Бог послал пророка Нафана, чтобы разоблачить грех Давида. Затем Давид обратился к Богу с мольбой простить его и восстановить. Он просил Бога очистить его, очистить его сердце и его внутренности (иврит). (Псалом 36:1–6-10) Давайте больше заботиться о том, чтобы быть чистыми внутри, чем о том, чтобы впечатлить или обмануть других снаружи! Давайте ежедневно молиться о том, чтобы Святой Дух очищал и укреплял наши сердца!

Самаритяне и иудеи утверждали, что их Храм является истинным местом поклонения Богу. Об этом говорила самаритянка, когда разговаривала с Иисусом у колодца. «Итак, скажите мне, почему вы, иудеи, настаиваете на том, что Иерусалим — единственное место поклонения, а мы, самаритяне, утверждаем, что оно находится здесь, на горе Гаризим, где поклонялись наши предки?» (Иоанна 4:20) Иисус ответил, что вскоре не будет иметь значения, где поклоняются Богу. Он хотел, чтобы все люди поклонялись Ему в духе и истине. Это указывало на время, когда Святой Дух будет пребывать во всех верующих после смерти Иисуса, Его воскресения и возвращения на небеса. Иоанна 4:21-24 Но прежде чем кто-либо сможет поклоняться в духе и истине, он должен услышать Евангелие Иисуса Христа! В Деяниях 1:8 Иисус провозгласил, что верующие будут наполнены Духом, что даст им силу нести Евангелие по всей земле. Включая Самарию! «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». Силой Духа Божьего человек по имени Филипп проповедовал самаритянам, которые уверовали и были спасены. Там он совершил множество чудес. Апостолы в Иерусалиме услышали, что происходит в Самарии, и пришли возложить руки на людей, чтобы они могли исполниться Святым Духом! На обратном пути в Иерусалим они проповедовали Евангелие в самаритянских селениях, встречавшихся им на пути. (Деяния 8:4-25) Да, Евангелие было и остается для всех, как для иудеев, так и для язычников. Не существует единственно верного места для поклонения Богу. Независимо от того, кто мы и где мы находимся, когда мы поклоняемся Богу в духе и истине, наше поклонение принимается и угодно Богу!