来自摩押地的年轻女子路得失去了丈夫。路得和拿俄米回到以色列,一位亲人的出现,永远地改变了她们的命运。






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在今天,仁慈和忠诚是否如同在路得记的故事中一样重要?
在今天,仁慈和忠诚是否如同在路得记的故事中一样重要?
忠诚意味着什么? 这意味着对某人或某事忠心支持。忠诚的人是可靠的,是可以信赖的。圣经告诉我们,上帝对我们既信实又仁慈。他不会离弃我们。他是我们最坚强的支持者!即使我们搞砸了或失败了,他也不会离弃我们!申命记7:9说,“所以,你知道耶和华——你的上帝,他是上帝,是信实的上帝。他向爱他、守他诫命的人守约施慈爱,直到千代;” 自从他创造天地以来,他一直信守对他子民的应许。 今天、明天、直到永远,我们都可以信靠他的应许和他永不改变的爱! 路得是既仁慈又忠诚的绝佳榜样。无论顺境逆境,她都坚守在拿娥米身边。她也忠于上帝,即使有机会也没有回到她假神那里去。路得记1:16-18说,“路得说:‘不要劝我离开你,转去不跟随你。你往哪里去,我也往哪里去;你在哪里住,我也在哪里住;你的百姓就是我的百姓;你的上帝就是我的上帝。 你死在哪里,我也死在哪里,葬在哪里。只有死能使你我分离;不然,愿耶和华重重惩罚我!’ 拿娥米见路得决意要跟自己去,就不再对她说什么了。” 路得通过言语和行动对拿娥米保持忠诚。她自愿到波阿斯的田里工作,为她们提供食物。她忠心地这样做,并且一直与拿娥米同住。(路得记2:23) 忠诚不仅仅是言语;它要通过行动来证实。在耶稣被捉拿和钉十字架之前,彼得和其他门徒都发誓不会否认耶稣,即使这意味着要与他同死。圣经告诉我们,正如耶稣所预言的,彼得确实三次否认了耶稣。其他门徒都逃跑了,分散了。彼得和其他人的本意是好的,但恐惧使他们无法兑现自己的话。(马太福音26:31-35;马可福音14:50,66-72) 忠诚是一种宝贵且罕见的品质。在我们与上帝以及与他人的关系中,都值得追求这种品质。“很多人声称自己忠信,但诚信的人谁能遇着呢?”(箴言 20:6)。圣经也在箴言3:3中告诉我们仁慈与忠诚的重要性:“不可使慈爱和诚信离开你!要系在你颈项上,刻在你心版上。”
波阿斯向拿娥米和路得表达了爱与仁慈。我们也有责任这样做吗?
波阿斯向拿娥米和路得表达了爱与仁慈。我们也有责任这样做吗?
在圣经中,上帝重视对那些处境不幸之人的关怀,例如寄居的、孤儿、穷人和寡妇。他不愿那些遭受困苦和患难的人被忽视(利未记25:24-26,35-43;雅各布书1:27;以赛亚书1:17;以赛亚书。58:6-7;申命记10:18;诗篇146:9)上帝可以直接介入来供应他人,然而大多数时候他是透过我们来关爱他人!我们有责任帮助有需要的人,并与他人分享上帝赐给我们的祝福。箴言3:27告诉我们,“你的手若有行善的力量,不可推辞,要施与那应得的人。”作为寄居者和穷人,路得对波阿斯向她所展现的仁慈与慷慨感到谦卑和震惊。“路得就脸伏于地叩拜,对他说:‘我既是外邦女子,怎么会在你眼中蒙恩,使你这样照顾我呢?’”(路得记2:10)。上帝在以赛亚书58:7中明确谈到,那些想要显得虔诚却没有向他人展现上帝之爱的人。“我所要的禁食,岂不是要你松开凶恶的绳,解开轭上的索;使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?岂不是要你把食物分给饥饿的人,将流浪的穷人接到家中,见赤身的给他衣服遮体,而不隐藏自己避开你的骨肉吗?” 波阿斯照顾拿娥米和路得。他对他的工人表现出仁慈和尊重。让我们始终以尊重对待他人,并通过关怀他们、慷慨分享我们所领受的来向他们展现上帝的爱。
波阿斯是拿娥米和路得的至近亲属救赎者。这如何代表耶稣作为我们的救赎者?
波阿斯是拿娥米和路得的至近亲属救赎者。这如何代表耶稣作为我们的救赎者?
纵观旧约,我们看到各种模式和范例,让我们得以一窥耶稣基督救赎工作的奥秘。在路得记中,我们看到波阿斯作为亲属救赎者的典范,这正是耶稣通过他的死与复活为全人类所成就的。因此,我们在波阿斯向拿娥米和路得所施的怜悯与救赎行动中,看见了耶稣的形象。(路得记4:1-10;提多书2:14)我们也看到耶稣将要降生的血脉谱系。波阿斯作为路得的亲属救赎者;他们结婚并生了一个儿子名叫俄备得。俄备得生耶西,耶西生大卫王。耶稣基督正是从这王室血脉而出。作为波阿斯和路得的后裔,耶稣就是应许中大卫的子孙,要永远坐在以色列的宝座上。(路得记4:17-22)是的,波阿斯为拿娥米赎回、或者说救赎了她的产业。她不再贫穷无助、毫无指望。她现在得到了波阿斯的保护和供应。这是上帝的计划,要因着拿娥米和路得对他的信实和信靠而恢复她们的喜乐。上帝在我们生命中——也透过我们的生命——同样有一个救赎的计划在运行。“如今却蒙上帝的恩典,藉着在基督耶稣里的救赎,就白白地得称为义。”(罗马书3:24)。我们曾经毫无指望,作罪的奴仆,无力偿还罪的代价。上帝来拯救我们,将我们从罪和死亡中解救出来!以弗所书1:7说,“我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,这是照他丰富的恩典。”上帝差遣耶稣到世上来,成就了我们靠自己所无能为力的事! 让我们毫无疑问地宣告:耶稣是我们的救赎主!他使我们脱离罪和死亡,好让我们今生为他而活,并与他永远在天堂同在! “我知道我的救赎主活着,末后他必站在尘土上。”(Job 19:25)
我能否回到从前的生活方式并感到快乐?
我能否回到从前的生活方式并感到快乐?
在路得记中,拿娥米吩咐俄珥巴和路得回到她们父母的家。俄珥巴离开了,但路得拒绝了。拿娥米告诉路得效法俄珥巴,回到她过去的生活,回到她的假神那里。但路得说:“不要劝我离开你,转去不跟随你。你往哪里去,我也往哪里去;你在哪里住,我也在哪里住;你的百姓就是我的百姓;你的上帝就是我的上帝。 你死在哪里,我也死在哪里,葬在哪里。只有死能使你我分离;不然,愿耶和华重重惩罚我!” 路得心意坚定不移。在她与路得的儿子结婚的十年间,她已体验了那位独一真神、永活上帝的良善!她立志成为上帝的儿女,并居住在他的子民当中!拿娥米知道路得是终身相随的!(路得记1:1-18)。 耶稣死后,彼得和其他门徒回到了加利利海。他们心碎、困惑又害怕。耶稣已经离去了!他们试图回到遇见耶稣之前所从事的职业和熟悉的生活。当他们在加利利海捕鱼时,耶稣来到他们那里。彼得一认出岸边是耶稣,立刻跳进水里,向他游去。与他和耶稣一同开始的新生活相比,过去的生活显得黯然失色!他无法回到从前的生活。(约翰福音21章)。有时候,我们过去的生活方式可能会再次显得诱人。在面对试探、试炼或同侪压力等艰难时刻尤其如此。 以利亚直面那些试图既敬拜上帝又敬拜偶像的上帝子民。他告诉他们不要再摇摆不定,要选择他们到底要事奉谁!(列王纪上18:21)。当约书亚带领上帝的子民进入应许之地时,他呼吁他们要全心侍奉上帝,并抛弃他们的偶像。然后他勇敢地宣告,他和他的家人已经委身要事奉主!他没有等待其他人做出决定。无论如何,这是他的选择。(约书亚记2:14-15)。这与路得相似;她没有因俄珥巴决定回到以前的生活而动摇。保罗论及他在上帝里面追求义时这样说:“弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的。”(腓立比书3:13)。保罗拒绝回头看!诗篇34:8说,“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!”一旦我们体验过上帝的良善、恩典、喜乐、爱与怜悯——我们怎能回头并感到满足呢?
在困难时刻或悲惨的日子里,上帝仍然为我得益处而工作吗?
在困难时刻或悲惨的日子里,上帝仍然为我得益处而工作吗?
我们都有选择:要么埋怨上帝并变得苦毒,要么信靠上帝并在他运行他计划的过程中变得更好。在路得的故事中,我们看到路得如何选择信靠上帝而不变得苦毒。即使有更容易的出路,她也不愿回到她假神那里去!
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