অনুগত হওয়ার অর্থ কী? এর অর্থ কারও বা কোনও কিছুর বিশ্বস্ত সমর্থক হওয়া। একজন অনুগত ব্যক্তি নির্ভরযোগ্য এবং তার উপর নির্ভর করা যেতে পারে। বাইবেল আমাদের জানায় যে, ঈশ্বর আমাদের প্রতি অনুগত ও সদয়। তিনি আমাদের পরিত্যাগ করবেন না। তিনি আমাদের সবচেয়ে শক্তিশালী সমর্থক। এমনকি যদি আমরা গণ্ডগোল করি বা কম পড়ে যাই, তিনি আমাদের পরিত্যাগ করবেন না! দ্বিতীয় বিবরণ 7: 9 বলছে, "অতএব, জেনে রেখো যে প্রভু তোমাদের ঈশ্বর সত্যিই ঈশ্বর। তিনি হলেন সেই বিশ্বস্ত ঈশ্বর, যিনি হাজার প্রজন্ম ধরে তাঁর চুক্তি রক্ষা করেন এবং যারা তাঁকে ভালবাসে ও তাঁর আজ্ঞা পালন করে, তাদের প্রতি তাঁর অটল প্রেম বর্ষণ করেন।" তিনি পৃথিবী সৃষ্টির পর থেকে তাঁর লোকদের কাছে তাঁর প্রতিশ্রুতি রক্ষা করেছেন। আমরা আজ, আগামীকাল এবং চিরকালের জন্য তাঁর প্রতিশ্রুতি এবং তাঁর অব্যর্থ ভালবাসার উপর বিশ্বাস রাখতে পারি! রূৎ দয়ালু ও অনুগত হওয়ার এক চমৎকার উদাহরণ ছিলেন। তিনি ভাল এবং খারাপ সময়ে নয়মীর সাথে লেগে ছিলেন। এ ছাড়া, তিনি ঈশ্বরের প্রতি অনুগত ছিলেন এবং সুযোগ পেলে তিনি তার মিথ্যা দেবতাদের কাছে ফিরে যাননি। রূতের বিবরণ 1: 16-18 বলছে, "কিন্তু রূৎ বললেন, "আমাকে আপনাকে ছেড়ে যেতে এবং ফিরে যেতে বলো না। তুমি যেখানেই যাও, আমিও সেখানে যাব; তুমি যেখানেই থাকো আমিও সেখানেই থাকব। তোমার লোকই আমার লোক, তোমার ঈশ্বরই আমার ঈশ্বর হবে। তুমি যেখানে মরবে আমিও সেখানেই মরব এবং সেখানেই আমাকে কবর দেওয়া হবে। আমি যদি মৃত্যু ছাড়া অন্য কিছু আমাদের আলাদা করতে দিই তবে প্রভু আমাকে কঠোর শাস্তি দিন!" নয়মী যখন দেখেছিলেন যে, রূৎ তার সঙ্গে যাবেন বলে দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ, তখন তিনি আর কিছু বললেন না।" কথা ও কাজের মাধ্যমে রূৎ রূতের প্রতি অনুগত ছিলেন। তিনি বোয়সের ক্ষেতে খাবার জোগানোর জন্য স্বেচ্ছায় কাজ করেছিলেন. আর তা তিনি বিশ্বস্তভাবে করেছিলেন এবং নয়মীর সঙ্গে ছিলেন। (রূতের বিবরণ ২:২৩)। আনুগত্য কথার চেয়ে বেশি; এটি কর্ম দ্বারা বৈধ। যীশুকে গ্রেপ্তার ও ক্রুশবিদ্ধ করার আগে, পিতর এবং অন্যান্য শিষ্যরা প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে তারা যীশুকে অস্বীকার করবেন না, এমনকি যদি তাঁর সাথে মৃত্যুও হয়। বাইবেল আমাদের বলে যে, পিতর যিশুকে তিনবার অস্বীকার করেছিলেন, যেমনটা যীশু ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। অন্য শিষ্যরা পালিয়ে গিয়ে ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল। পিতর এবং অন্যেরা ভাল বোঝাতে চেয়েছিল কিন্তু ভয় তাদের কথার সমর্থনে বাধা দিয়েছিল। (মথি ২৬:৩১-৩৫; মার্ক 14: 50, 66-72)। আনুগত্য একটি মূল্যবান এবং বিরল বৈশিষ্ট্য। ঈশ্বর এবং অন্যদের সঙ্গে আমাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে এটা অনুধাবন করা মূল্যবান। "অনেকে বলবে যে তারা বিশ্বস্ত বন্ধু, কিন্তু কে এমন একজনকে খুঁজে পাবে যিনি সত্যিকারের নির্ভরযোগ্য?" (হিতোপদেশ ২০:৬)। হিতোপদেশ ৩:৩ পদে বাইবেল আমাদের জানায় যে, দয়া ও আনুগত্য কত গুরুত্বপূর্ণ: "আনুগত্য এবং দয়া কখনও আপনাকে ছেড়ে যেতে দেবেন না! অনুস্মারক হিসাবে এগুলি আপনার গলায় বেঁধে রাখুন। এগুলো হৃদয়ের গভীরে লিখে রাখুন'।

বাইবেলে, ঈশ্বর বিদেশি, অনাথ, দরিদ্র এবং বিধবা মত কম ভাগ্যবান লোকদের যত্ন নেওয়ার বিষয়ে গুরুত্ব দেয়। তিনি চান না যারা কষ্ট ও কষ্ট ভোগ করছেন তাদের অবহেলা করা হয় (লেভিটিকাস ২৫:২৪-২৬, ৩৫-৪৩; যিশব ১:২৭; ইশাইয়া ১:১৭; ইশাইয়া। 58:6-7; দ্বিতীয়বিধান ১০:১৮; গীতবাদ ১৪৬:৯) ঈশ্বর সরাসরি অন্যের জন্য ব্যবস্থা করতে হস্তক্ষেপ করতে পারেন, তবে প্রায়শই তিনি আমাদের মাধ্যমে অন্যের প্রতি যত্ন করেন! প্রয়োজনীয়দের সাহায্য করার এবং ঈশ্বর আমাদের যে আশীর্বাদগুলি দিয়েছেন তা অন্যের সাথে ভাগ করে নেওয়ার দায়িত্ব আমাদের রয়েছে। প্রবাদ ৩:২৭ আমাদের বলে, “যারা এর প্রাপ্য তাদের কাছ থেকে ভালো রাখবেন না যখন তাদের সাহায্য করা আপনার ক্ষমতায় থাকে।” বোয়াজ তাকে বিদেশী এবং দরিদ্র হিসাবে যে দয়া এবং উদারতা দেখিয়েছিলেন তাতে রুথ বিনিময় এবং হতবাক হয়ে পড়েছিলেন। “রুথ তার পায়ে পড়ে তাকে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ জানান। “আমি কি করেছি এত দয়া যোগ্য করার জন্য?” তিনি জিজ্ঞাসা করলেন। 'আমি শুধু বিদেশী। (রুথ ২:১০)। ঈশ্বর ইশাইয়া ৫৮:৭-এ স্পষ্ট ছিলেন যখন তিনি যারা ধর্মীয় প্রদর্শিত হতে চেয়েছিলেন তাদের সম্পর্কে কথা বলেছিলেন তবুও অন্যের প্রতি ঈশ্বরের ভালবাসা প্রদর্শন “না, আমি এই ধরণের রোজা চাই: যারা ভুল কারাগারে আছেন তাদের মুক্তি দিন; যারা তোমার জন্য কাজ করে তাদের বোঝা হালকা করুন। নিপীড়দের মুক্ত হতে দিন এবং মানুষকে বাঁধা দেওয়া শৃঙ্খলগুলি সরিয়ে ফেলুন। ক্ষুধার্তদের সাথে আপনার খাবার ভাগ করুন এবং গৃহহীদেরকে আশ্রয় দিন। যাদের প্রয়োজন তাদের কাপড় দিন এবং আপনার সাহায্যের প্রয়োজন তাদের আত্মীয়দের কাছ থেকে লুকিয়ে রাখবেন না। বোয়াজ নাওমি এবং রুথের দিকে নজর দিয়েছিলেন। তিনি তাঁর শ্রমিকদের প্রতি দয়া ও শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেছিলেন। আসুন আমরা সর্বদা অন্যের সাথে শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করি এবং তাদের যত্ন নেওয়ার মাধ্যমে এবং আমাদের যা উদারভাবে দেওয়া হয়েছে তা ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে তাদের ঈশ্বরের ভালবাসা দেখাই।

পুরাতন নিয়ম জুড়ে আমরা এমন নিদর্শন এবং উদাহরণ দেখতে পাই যা আমাদের যীশু খ্রীষ্টের মুক্তির কাজের এক ঝলক দেয়। রুথের বইতে আমরা বোয়সকে আত্মীয় মুক্তিদাতার উদাহরণ হিসেবে দেখি, যা যীশু তাঁর মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের মাধ্যমে সমস্ত মানবজাতির জন্য হয়ে উঠেছিলেন। তাই, আমরা নওমী এবং রুথের প্রতি বোয়সের করুণা এবং মুক্তির কাজে যীশুকে দেখতে পাই। (রূৎ ৪:১-১০; তীত ২:১৪)। আমরা সেই রক্তবর্ণও দেখতে পাই যার মাধ্যমে যীশুর জন্ম হবে। বোয়স রুথের আত্মীয়-মুক্তিদাতা হিসেবে কাজ করেছিলেন; তারা বিয়ে করেছিলেন এবং ওবেদ নামে তাদের একটি সন্তান হয়েছিল। তিনি যিশয়ের পিতা হলেন, এবং তিনি রাজা দায়ূদের পিতা হলেন। যীশু খ্রিস্ট এই রাজকীয় বংশ থেকে এসেছেন। বোয়স এবং রুথের বংশধর হিসেবে, যীশু হলেন দায়ূদের প্রতিশ্রুত পুত্র যিনি চিরকাল ইস্রায়েলের সিংহাসনে বসে থাকবেন। (রূৎ ৪:১৭-২২)। হ্যাঁ, বোয়স নয়মীর সম্পত্তি তার জন্য কিনেছিলেন, অথবা মুক্ত করেছিলেন। সে আর দরিদ্র এবং আশাহীন ছিল না। তিনি এখন বোয়সের সুরক্ষা এবং ভরণপোষণের অধীনে ছিলেন। ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ততা এবং আস্থার জন্য নয়মী এবং রুথকে আনন্দ ফিরিয়ে আনার জন্য এটি ছিল ঈশ্বরের পরিকল্পনা। ঈশ্বরেরও আমাদের জীবনে - এবং আমাদের জীবনের মাধ্যমে কাজ করে মুক্তির একটি পরিকল্পনা রয়েছে। “তবুও ঈশ্বর, তাঁর অনুগ্রহে, তাঁর দৃষ্টিতে আমাদের নির্দোষভাবে ধার্মিক করে তোলেন। তিনি খ্রীষ্ট যীশুর মাধ্যমে আমাদের পাপের শাস্তি থেকে মুক্ত করে এটি করেছিলেন।" (রোমীয় ৩:২৪)। আমরা আশাহীন ছিলাম, পাপের দাস ছিলাম, আমাদের পাপের মূল্য দিতে অক্ষম ছিলাম। ঈশ্বর আমাদের উদ্ধারে এসেছিলেন এবং পাপ ও মৃত্যু থেকে আমাদের উদ্ধার করেছিলেন! ইফিষীয় ১:৭ পদ বলে, “তিনি দয়া ও অনুগ্রহে এতটাই ধনী যে, তিনি তাঁর পুত্রের রক্ত ​​দ্বারা আমাদের স্বাধীনতা কিনেছেন এবং আমাদের পাপ ক্ষমা করেছেন।” ঈশ্বর যীশুকে পৃথিবীতে পাঠিয়েছিলেন সেই কাজ করার জন্য যা আমরা নিজেরা করতে অক্ষম! আসুন আমরা নিঃসন্দেহে ঘোষণা করি যে যীশু আমাদের মুক্তিদাতা! তিনি আমাদের পাপ ও মৃত্যু থেকে মুক্ত করেছেন, যাতে আমরা এই পৃথিবীতে তাঁর জন্য বেঁচে থাকতে পারি, এবং তাঁর সাথে স্বর্গে চিরকাল বেঁচে থাকতে পারি! "কিন্তু আমার ক্ষেত্রে, আমি জানি যে আমার মুক্তিদাতা জীবিত আছেন, এবং তিনি অবশেষে পৃথিবীতে দাঁড়াবেন।" (ইয়োব ১৯:২৫)

রূতের বইতে, নয়মী অর্পা এবং রূতকে তাদের বাবা-মায়ের কাছে ফিরে যেতে বলেছিলেন। অর্পা চলে গেল, কিন্তু রূৎ রাজি হল না। নয়মী রূথকে অর্পা যা করেছিল তাই করতে বলেছিল, তার পুরনো জীবনে এবং তার মিথ্যা দেবতাদের কাছে ফিরে যেতে বলেছিল। "কিন্তু রূৎ উত্তর দিল, "আমাকে তোমাকে ছেড়ে ফিরে যেতে বলো না। তুমি যেখানেই যাও, আমিও সেখানেই যাব; তুমি যেখানেই থাকো, আমিও সেখানেই থাকব। তোমার লোকেরা আমার লোক হবে, আর তোমার ঈশ্বর আমার ঈশ্বর হবেন। তুমি যেখানেই মরবে, আমিও সেখানেই মরব, আর সেখানেই আমাকে সমাহিত করা হবে। মৃত্যু ছাড়া যদি অন্য কিছু আমাদের আলাদা করতে দেয়, তাহলে প্রভু যেন আমাকে কঠোর শাস্তি দেন!” রুথ নড়বে না। রুথের ছেলের সাথে তার বিবাহের দশ বছরে, সে একমাত্র সত্য, জীবন্ত ঈশ্বরের মঙ্গল অনুভব করেছিল! তিনি ঈশ্বরের সন্তান হতে এবং তাঁর লোকেদের মধ্যে বসবাস করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন! নাওমি জানত যে রুথ আজীবন এতে থাকবে! (রূৎ ১:১-১৮)। যীশুর মৃত্যুর পর, পিতর এবং অন্যান্য শিষ্যরা গালীল সমুদ্রে ফিরে গেলেন। তারা ভীত, বিভ্রান্ত এবং ভীত ছিল। যীশু চলে গেছেন! তারা যীশুর সাথে দেখা করার আগে যা জানত এবং করত, তাতে ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল। গালীল সাগরে মাছ ধরার সময় যীশু তাদের কাছে এলেন। পিতর যখন বুঝতে পারলেন যে তিনি তীরে যীশু, তখন তিনি তৎক্ষণাৎ জলে ঝাঁপিয়ে পড়েন এবং সাঁতরে তাঁর কাছে চলে আসেন। যীশুর সাথে তার নতুন জীবনের তুলনায় পুরনো জীবন ফ্যাকাশে হয়ে গিয়েছিল! সে তার আগের জীবনে ফিরে যেতে পারেনি। (যোহন ২১)। কখনও কখনও আমাদের পুরনো জীবনযাত্রা আবার আমাদের কাছে আকর্ষণীয় মনে হতে পারে। প্রলোভন, পরীক্ষা, অথবা সহকর্মীদের চাপের মতো কঠিন সময়ে এটি বিশেষভাবে সত্য। এলিয় ঈশ্বরের লোকেদের মুখোমুখি হলেন যারা ঈশ্বর এবং প্রতিমা উভয়েরই উপাসনা করার চেষ্টা করছিল। তিনি তাদের এদিক-ওদিক ঘোরাঘুরি বন্ধ করে কাদের সেবা করবেন তা বেছে নিতে বললেন! (১ রাজাবলি ১৮:২১)। যখন যিহোশূয় ঈশ্বরের লোকেদের প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে গিয়েছিলেন, তখন তিনি তাদের সর্বান্তকরণে ঈশ্বরের সেবা করার এবং তাদের মূর্তিগুলি দূরে সরিয়ে দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন। তারপর তিনি সাহসের সাথে ঘোষণা করলেন যে তিনি এবং তার পরিবার প্রভুর সেবা করার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ! তিনি অন্যদের সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য অপেক্ষা করেননি। যাই হোক না কেন, এটি তার পছন্দ ছিল। (Joshua 2:14-15)। এটা রুথের মতোই ছিল; অর্পার তার আগের জীবনে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্তে সে বিন্দুমাত্র প্রভাবিত হয়নি। ঈশ্বরে ধার্মিকতার সাধনা সম্পর্কে পৌল এই কথাটি বলেছিলেন: “না, প্রিয় ভাই ও বোনেরা, আমি এটা অর্জন করতে পারিনি, তবে আমি এই একটি জিনিসের উপর মনোযোগ দিচ্ছি: অতীত ভুলে যাওয়া এবং ভবিষ্যতের জন্য অপেক্ষা করা।” (ফিলিপীয় ৩:১৩) পল পিছনে ফিরে তাকাতে অস্বীকৃতি জানালেন! গীতসংহিতা ৩৪:৮ পদ বলে, “আস্বাদন করে দেখ যে প্রভু মঙ্গলময়।” আহা, যারা তাঁর আশ্রয় নেয় তাদের আনন্দ!” একবার আমরা ঈশ্বরের মঙ্গল, করুণা, আনন্দ, ভালোবাসা এবং করুণা অনুভব করার পর - কীভাবে আমরা ফিরে গিয়ে সন্তুষ্ট হতে পারি?

আমাদের সকলেরই ঈশ্বরকে দোষারোপ করা এবং তিক্ত হওয়া, অথবা ঈশ্বরকে বিশ্বাস করা এবং তাঁর পরিকল্পনা কার্যকর করার অনুমতি দেওয়ার সাথে সাথে আরও ভাল হওয়ার বিকল্প রয়েছে। রূতের গল্পে, আমরা দেখি যে রূৎ কীভাবে ঈশ্বরকে বিশ্বাস করতে এবং তিক্ত না হয়ে বেছে নিয়েছিলেন। সহজ পথ পেলে সে তার মিথ্যা দেবতাদের কাছে ফিরে যাবে না!