Что значит быть преданным? Это значит быть преданным сторонником кого-либо или чего-либо. Преданный человек надежен и на него можно положиться. Библия говорит нам, что Бог верен и добр к нам. Он нас не оставит. Он наш самый сильный сторонник! Даже если мы ошибёмся или потерпим неудачу, Он не оставит нас! Во Второзаконии 7:9 говорится: «Познайте же, что Господь, Бог ваш, истинно есть Бог. Он — верный Бог, который хранит Свой завет на протяжении тысячи поколений и дарует Свою неизменную любовь тем, кто любит Его и соблюдает Его заповеди». Он сдержал Свои обещания, данные Своему народу с тех пор, как Он сотворил землю. Мы можем доверять Его обещаниям и Его неизменной любви сегодня, завтра и всегда! Руфь была прекрасным примером доброты и преданности. Она была рядом с Ноеминью и в хорошие, и в плохие времена. Она также осталась верной Богу и не вернулась к своим ложным богам, когда представилась такая возможность. СуперСтих: «Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом... и где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою». Ноеминь увидела, что Руфь полна решимости вернуться с ней в Вифлеем. Руфь оставалась верной Ноемини словами и действиями. Она вызвалась поработать на полях Вооза, чтобы обеспечить их едой. Она исполнила это с верой и осталась с Ноеминью. (Руфь 2:23) Верность — это больше, чем слова. Она подтверждается действиями. Перед тем, как Иисуса арестовали и распяли, Петр и другие ученики поклялись, что не отрекутся от Иисуса, даже если это будет означать смерть вместе с Ним. Библия говорит нам, что Петр отрекся от Иисуса трижды, как и предсказывал Иисус. Остальные ученики разбежались и рассеялись. Петр и другие имели добрые намерения, но страх помешал им подтвердить свои слова. (Матфея 26:31-35; Марка 14:50, 66-72–19) Преданность — ценная и редкая черта характера. Этому стоит следовать в наших отношениях как с Богом, так и с другими людьми. «Многие назовут себя верными друзьями, но кто найдет по-настоящему надежного?» (Притчи 20:6). Библия также говорит нам в Притчах 3:3, насколько важны доброта и верность: «Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего».

В Библии Бог придает большое значение заботе о менее удачливых людях, таких как иностранцы, сироты, бедные и вдовы. Он не хочет, чтобы те, кто терпит лишения и беды, были обделены вниманием (Левит 25:24-26, 35-43; Иакова 1:27; Исаии 1:17; Исаии 58:6-7; Второзаконие 10:18; Псалом 146:9). Бог может вмешаться напрямую, чтобы обеспечить других, но чаще всего Он заботится о них через нас! Мы обязаны помогать нуждающимся и делиться с другими благословениями, которые дал нам Бог. Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Руфь была смиренна и потрясена той добротой и щедростью, которую проявил к ней Вооз как к бедной чужеземке. Руфь упала к его ногам и горячо поблагодарила его. «Что я сделала, чтобы заслужить такую доброту? - спросила она. - Я всего лишь иностранка» (Руфь 2:10). Бог ясно выразился в Исаии 58:6-7, когда говорил о тех, кто хотел казаться религиозным, но не проявлял Божьей любви к другим: «Нет, именно такой пост мне нужен: Освободи тех, кто несправедливо заключен в тюрьму; облегчи бремя тех, кто работает на тебя. Отпусти угнетенных на свободу и сними цепи, сковывающие людей. Поделись едой с голодными и дай приют бездомным. Дай одежду тем, кто в ней нуждается, и не прячься от родственников, нуждающихся в твоей помощи». Вооз заботился о Ноемини и Руфи. Он проявлял доброту и уважение к своим работникам. Давайте всегда относиться к другим с уважением и показывать им Божью любовь, заботясь о них и делясь тем, что нам щедро дано.

На протяжении всего Ветхого Завета мы видим образцы и примеры, которые дают нам представление об искупительной работе Иисуса Христа. В книге Руфь мы видим Вооза как пример родственника-искупителя, которым Иисус стал для всего человечества через Свою смерть и воскресение. Итак, мы видим Иисуса в сострадании и искупительном поступке Вооза по отношению к Ноемини и Руфи. (Руфь 4:1—10; Титу 2:14) Мы также видим родословную, через которую должен был родиться Иисус. Вооз был родственником-искупителем Руфи; они поженились, и у них родился ребенок по имени Овид. Он стал отцом Иессея, который впоследствии стал отцом царя Давида. Иисус Христос происходил из этой царской родословной. Будучи потомком Вооза и Руфи, Иисус является обещанным сыном Давида, который вечно восседает на троне Израиля. (Руфь 4:17-22) Да, Вооз выкупил обратно имущество Ноемини за нее. Ноеминь больше не была бедной и лишенной надежды. Теперь она находилась под защитой и обеспечением Вооза. Таков был Божий план, чтобы вернуть радость Ноемини и Руфи за их верность и доверие Ему. У Бога также есть план искупления, действующий в нашей жизни – и через нашу жизнь. «Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» (Римлянам 3:24). Мы были безнадежными, рабами греха, неспособными заплатить цену за свой грех. Бог пришел нам на помощь и избавил нас от греха и смерти! Послание к ефесянам говорит: «...в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его». Бог послал Иисуса на землю, чтобы сделать то, что мы беспомощны сделать самостоятельно! Давайте без сомнения провозглашать, что Иисус – наш Искупитель! Он освободил нас от греха и смерти, чтобы мы жили для Него на этой земле и с Ним на небесах вовеки! «Что же касается меня, то я знаю, что мой Искупитель жив, и Он наконец встанет на землю» (Иов 19:25).

В книге Руфь Ноеминь велела Орфе и Руфи вернуться домой к своим родителям. Орфа ушла, но Руфь отказалась. Ноеминь велела Руфи поступить так же, как Орфа, - вернуться к прежней жизни и к своим ложным богам. Но Руфь сказала:«Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом... и где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою». Рут не сдвинулась с места. За десять лет, что она была замужем за сыном Руфи, она испытала на себе благость истинного, живого Бога! Она стремилась стать Божьим ребенком и жить среди Его народа! Наоми знала, что Руфь втянута в это на всю жизнь! (Руфь 1:1-18) После смерти Иисуса Петр и другие ученики вернулись к Галилейскому морю. У них было разбито сердце, они были растеряны и напуганы. Иисуса не было! Они пытались вернуться к тому, что знали и делали до встречи с Иисусом. Иисус пришел к ним, когда они ловили рыбу на Галилейском море. Как только Петр понял, что это Иисус на берегу, он тут же прыгнул в воду и поплыл к Нему. Старая жизнь меркла по сравнению с новой, которую он начал с Иисусом! Он не мог вернуться к прежней жизни. (Иоанна 21) Иногда прежний образ жизни может показаться нам снова привлекательным. Это особенно верно в такие трудные времена, как искушения, испытания или давление сверстников. Илия противостоял Божьему народу, который пытался поклоняться одновременно Богу и идолам. Он велел им перестать ходить туда-сюда и выбрать, кому они будут служить! (4-я Царств 18:21) Когда Иисус Навин привел Божий народ в Землю Обетованную, он призвал их служить Богу всем сердцем и отбросить своих идолов. Затем он смело заявил, что он и его семья посвятили себя служению Господу! Он не стал ждать, пока остальные примут решение. Это был его выбор, несмотря ни на что. (Иисус Навин 2:14-15) Это похоже на Руфь: ее не поколебало решение Орфы вернуться к прежней жизни. Павел так сказал о своем стремлении к праведности в Боге: «Нет, дорогие братья и сестры, я не достиг этого, но я сосредоточен на одной вещи: Забудьте прошлое и смотрите вперед, на то, что ждет вас впереди» (Филиппийцам 3:13). Павел отказался оглядываться назад. «Вкусите и увидите, что Господь благ». О, как радуются те, кто находит в Нем убежище! Как только мы испытали доброту, благодать, радость, любовь и милосердие Бога - как мы можем вернуться назад и быть удовлетворенными?

У каждого из нас есть выбор: обвинять Бога и злиться или довериться Богу и стать лучше, если мы позволим Ему осуществить Его план. В истории Руфь мы видим, как Руфь предпочла довериться Богу и не огорчаться. Она не вернется к своим ложным богам, даже если ей будет предоставлен легкий выход!